摘要：高校是年轻人聚集的地方，是国家未来建设者成长的重要基地。当前，邪教组织渗透花式繁多，各类“传销培训”鱼龙混杂潜藏危机，高校学生应对侵袭短板明显，中央相继发文督促推进，使得高校防范和抵御邪教活动呈现很强的紧迫性。与邪教组织滋长蔓延的势头及其宣传煽动对策的应变情况相比，我们的工作还有很大的提升空间。新形势下高校防范和抵御邪教活动可以从以下几个方面加以推进：一是加强组织领导；二是加强制度设计；三是加强方法创新；四是加强世界观建设

关键词：高校；防范和抵御；邪教活动；对策

高校是年轻人聚集的地方，是国家未来建设者成长的重要基地。邪教组织出于生存与发展的需要不断将触角伸向高校，利用各种手段图谋将在校大学生作为其重点发展对象，危害不容小觑。面对这种严峻情势，党和国家快速响应，相继下发了一系列文件，督促、指导高校加强和推进反邪教工作。例如：2015年1月19日，中办国办印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》要求“壮大主流思想舆论，……坚决抵御敌对势力渗透”[1]；2015年9月9日，中宣部、教育部党组下发的《关于加强和改进高校宣传思想工作队伍建设的意见》明确要求“改进加强网宣能力”，“不断增强应对网络舆情突发事件的能力”；2017年2月27日，中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》指出“要培育和践行社会主义核心价值观，把社会主义核心价值观体现到教书育人全过程”[2]；2021年7月12日，中共中央、国务院印发的《关于新时代加强和改进思想政治工作的意见》再次强调“围绕巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础这一根本任务，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的职责使命”、“推动理想信念教育常态化制度化……加强马克思主义唯物论和无神论教育”等等。

反邪教工作是意识形态工作的一部分，是党的一项极其重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家的政治安全和政权安全。为此，高校反邪教工作不能有丝毫放松。

一、高校防范和抵御邪教活动的紧迫性

改革开放尤其是进入21世纪以来，随着我国经济转轨、社会转型，邪教组织向高校渗透逐渐呈现出式样繁多的明显特征。根据笔者多方面汇集的资料分析显示，邪教向高校渗透主要通过以下四个渠道：

一是家庭渗透。邪教组织经常通过家庭传教的手法发展成员、毒害青少年。这些年轻人进入大学后，很有可能成为校园传教的潜在对象。调查发现，这些学生主要来自两类家庭，一是邪教家庭，二是宗教家庭。比较而言，邪教家庭的学生受到邪教的侵害更为严重，对邪教组织也更加“忠诚”。具有宗教家庭背景的学生，原来并不信仰邪教，而是信仰国家承认的宗教。由于一些歪理邪说是从宗教教义中拼凑而来，邪教组织打着宗教的幌子，利用很多学生对宗教知识了解不深、比较容易被诱导的特点，将他们拉入其中[3]。

二是校内渗透。近年来，邪教组织加大了向高校渗透的力度，有的高校内部也出现了邪教组织成员。笔者在调研过程中就接触过三位在高校工作、学习的教师和学生。一位男教师被邪教思想蛊惑后，对于邪教的歪理邪说深信不疑，深陷其中不能自拔，在高校产生非常严重的负面影响。一位女教师，曾经在科研方面作出突出贡献，成为邪教组织成员后，不仅几乎毁了自己，还在很大程度上殃及子女。还有一位女大学生，临近毕业时被男友“洗脑”加入邪教组织，后成为该组织骨干，随后因违法犯罪受到法律惩处，幡然醒悟后她追悔莫及，但是悔之已晚。通过高校内部教职工和学生渗透要比从家庭向高校渗透危害更广泛、更深远。

三是社会渗透。随着校园开放程度不断提高，社会人员出入校园与早期相比较为便捷，邪教组织向高校渗透的方式也呈现五花八门、手段多样的态势[4]。比如，在高校新生报到之际，邪教组织利用此时人流量大、安保力量稍显不足等情况，进入校园发放宣传资料、登记学生信息、向学生索要联系方式、拉其参加聚会。再如，高校新生入学之时，因远离家乡亲人来到全新的环境中，情绪难免有所起伏，邪教分子伺机而动，他们通过邀请新生吃饭、聊天等等方式，拉近彼此之间的距离，待机拉拢新生加入邪教组织，或者通过“家庭聚会传经布道”。又如，邪教利用高校师生出境交流之际发展他们加入邪教组织，待其交流期满，回到原单位之后继续发展新成员；或者利用社会组织名义，打着慈善、环保等旗号，诱其加入。还有的大学生毕业后受蒙骗加入邪教组织，于是利用“学长”“学姐”身份，重返校园，物色发展成员。

四是网络渗透。当代大学生大多出生于2000年后的互联网时代，网络在他们的工作、生活、学习过程中占有很高的比重，是他们获取知识资讯、丰富娱乐活动、获得群体认可、开展人际交往的重要渠道。网络活动几乎成为他们的基本生活方式，手机似乎成为难以分开的“身体器官”之一。随着新媒体时代的到来，新媒体的传播力和媒介影响力越来越大，尤其是随着移动手机终端的全面发展普及和全媒体时代的到来，借此而形成的微博、微信、抖音等新媒体平台对高校大学生的影响和控制日益增强，大学生对于网络的依赖性进一步增强[5]。大学生沉迷网络并形成网络依赖的趋势已经成为高校校园里的一种日常生活现象，加之部分大学生群体社会支持较少、自我控制水平较低，大学生网络依赖行为已经严重影响其日常生活、人际关系和学业表现等各方面。这一特点恰恰被邪教所掌握、利用。近年来，邪教组织积极利用网络新媒体技术，实施非法活动。好奇心强、掌握一定网络技术的大学生，很容易受到邪教思想的袭扰、影响。几年前，某地侦破了一起影响十分恶劣的邪教宣传煽动案件，作案者是一名曾经的优秀大学生，他就是在浏览境外网站的过程中，被“法轮功”歪理邪说所蛊惑，最终成为名副其实的受害者。

随着我国物质水平不断提升，人们对于精神生活的需要更加迫切。于是，一些人出于满足自己以及相关群体需要或者在“利他”的同时也能够“利己”，甚至有的在一开始就抱着敛财、乱性等等目的张罗各类“传销培训”。近几年来，这种状况可谓鱼龙混杂难辨真伪。其中一些就是经常见诸报端、成为人们热议话题、以精神控制为手段、以敛财为主要目的的所谓培训。一些不法培训教育机构、信息咨询公司打着“心灵培训”“领导力培训”“灵修”等旗号，采取心理暗示、催眠洗脑等方式对学员进行精神控制的行为，是将成功学、心理学、催眠术和心灵鸡汤，甚至加上宗教等“乱炖”下的洗脑术。比如“合一大学”的“巴关大师”精准地掐中了当代许多人对于现实生活的倦怠和对于内心宁静的渴求，通过“内销转出口”这一与众不同的商业路线，成为了无数青年追捧的对象。此类培训，不仅聚敛巨额钱财，具有严重的经济危害，而且危害群众身心健康和社会秩序，还由于其鼓吹极端唯心主义和个人主义，破坏主流意识形态，败坏社会主义核心价值观，加上此类培训涉及人数众多、带有精神控制特点，很容易诱发事端。一些机构还有境外背景，一旦被敌对势力操纵利用，将直接影响国家政治安全。高校及其大学生作为这个社会的重要组成部分，难免受其渗透、影响。

大学生正处于人生观世界观价值观将成未成之机，他们精力充沛、思想活跃、勇于尝试、希求认可。生活学习中各种变化、压力，如人际关系的紧张、家庭条件的差异、学业就业的压力、情感的困惑等，容易让大学生在思想和心理方面出现问题。调查显示，部分大学生不同程度存在信仰迷茫、信念模糊等问题，而对超自然的神秘现象和宗教教义有着浓厚的兴趣；面对各种压力，心理容易失衡，如其心理需求未能得到及时有效的引导和疏通，极易被邪教组织拉入其中。网络时代信息纷乱繁杂，除非有特别重要的缘由，现在的年轻人已经很少有人愿意静心、耐心地阅读书籍，思考比较深层次的一些内容。他们更加喜欢或者更加习惯于读图、看短视频，甚至诸如“银河联邦”邪教组织头目郑辉就曾打出“我们不用很麻烦很累就可以成佛”的口号，投其所好、引人入教。在这样的大背景下，大学生虽然可以博览群书，也具备各种网络资讯搜索能力，但是对于像“宗教与邪教的差异”“哪些是宗教教义哪些是邪教歪理”“哪些培训有益哪些培训有害”等等，缺乏进一步的辨识能力，并且很难寻求正解。大学生个性强烈，喜欢标新立异，部分大学生对社会现象的理解趋于表面，存在反主流趋向，在应对有组织、善于包装或伪装的邪教侵袭方面存在明显短板，容易被邪教组织的虚假宣传所蛊惑，误入歧途。

二、高校防范和抵御邪教活动对策的再探讨

如果说反邪教工作是一个涉及方方面面的系统工程，那么作为其中重要组成部分的高校反邪教工作也是一个相对“小一号”的系统工程。高校及其在校大学生的特殊地位，决定了高校反邪教工作在活动策略、活动对象、活动层次、活动主体、活动内容等方面具有特殊性。如何把握特点、理解内涵、明确方向，是开展高校反邪教工作需要认真思考、探索的重要问题。新形势下高校防范和抵御邪教活动可以从以下四个方面加以推进。

一是加强组织领导。正如前述，邪教组织越来越将高校以及大学生作为宣传、渗透、拉拢的重点，国家层面也已经出台了很多相关规定。知道再多，了解再多，不如一一落实。而要想真正将其落到实处，加强组织领导是关键。高校反邪教工作应当坚持“以树为主，以破为辅”“立足校园，面向社会”“兼容并包，求是创新”等原则。要在吸收各方好经验好做法的基础上，大力加强组织领导，构建由学校领导挂帅，组织宣传、学生工作管理、保卫、团委等相关部门以及下属学院、系部领导、相关人员组成的工作机构，充分发挥大学生的主体性、创造性，建立、完善高校反邪教工作的长效机制，为反邪教工作的持续发展提供坚实保障。一般说来，高校反邪教工作的长效机制包括建立长效组织机制、长效学习践行机制、长效规划发展机制。网信、宣传、教育部门、政法机构、公安部门以及各级反邪教协会、校内相关职能部门，经常互通情况、沟通信息，经常向相关领导汇报工作、征求意见、取得支持，努力形成上下齐心、内外联动的工作机制，创造良好的反邪教工作氛围。有了科学高效的组织机制，特别是得到相关领导的强有力支持，做好高校反邪教工作就有了坚实保障。

二是加强制度设计。笔者在调研过程中发现，邪教组织会精心研究社会各个阶层人群的心理，研究人性弱点，研究政法机构、公安部门打处防控的思路、做法、规律，精心设计、研制非常具有针对性、有效性的应对方案、举措。相对而言，高校反邪教部门应对工作则慢一拍，并且从现实情况看，高校反邪教工作在一定程度上显现出被动、照搬、机械等等特性，这对于反邪教工作是相当不利的。

增强新形势下高校防范和抵御邪教活动的能力，必须更加注重规划、设计工作。道高一尺魔高一丈，在斗争双方此消彼长的较量过程中，哪一方更加积极主动、精心研究设计、扬长避短，哪一方就会占上风、得优势。就高校反邪教工作而言，首先要明确这项工作的领导、组织体系、运行机制，努力使之规范化、常态化；其次强化高校反邪教工作骨干队伍的建设与培养；再次注重发挥学生以及学生社团的积极性、主动性和创造性，探索、开展形式多样、内容丰富的理论学习和社会实践等活动；还有，通过多种渠道了解邪教组织活动的新情况新动向，在总结过往经验的基础上，以变应变，精心规划未来工作。

从具体工作角度看，可以根据大学生学习的规律特点，分层分类开展反邪教宣传教育工作。比如，在新生入学教育期间，安排“什么是”之类的讲座，让大学生知晓或者进一步认识邪教问题，了解邪教的特征、危害。在大二、大三阶段，可以结合“思政课程”或其他课程的“课程思政”教学，在事先沟通、协调、设计的基础上，进一步讲解“为什么”等等问题。到了大四，学生即将离开学校、踏入社会，则以“怎么办”为主要内容，帮助学生正确掌握应对方式方法。这样设计还有一个好处，就是通过反邪教宣传教育的不断“复述”与强化，不断提升大学生的知邪、识邪、防邪、拒邪能力。不至于在大学阶段，只有听过那么一次两次讲座，或者在“思政课程”中间有所涉猎，听过就算、考过即忘。

三是加强方法创新。高校防范和抵御邪教活动，重在教育，而教育就是最有效的防范、最有力的抵御。防范工作的主要内容是开展深入持久的反邪教宣传教育，使大学生分清什么是宗教、什么是邪教，以及二者区别，认清邪教的危害，了解防范与处置邪教问题的相关法律规定，遇见邪教人员传教、发现邪教宣传品明白应该怎么办，只有这样，才能够真正做到识邪、防邪、拒邪、反邪。开展校园“对邪教说不”活动，并非只是张贴宣传画、散发反邪教小册子、成立大学生反邪教社团、召开学生反邪教声讨大会等手段和方式。反邪教必须成为大学生的自主意识和自觉行为。处理是必要手段，重在预警机制和快速反应机制的建立，关键时刻靠得住、用得着，及时将邪教类突发案事件处置在萌芽状态，防止造成更加严重政治和社会危害[6]。

鉴于网上活动几乎成为邪教主要宣传渗透方式、大学生又几乎全部成为铁杆网民的现实情况，必须注重研究科学、有效防控非法有害信息的思路与做法。有学者研究发现，网上传播涉邪教信息的参与群体，主要分为邪教组织成员和亲邪教媒体的网民两类，而存在成为信徒风险的后一类则是网络反邪教的重点。网络反邪应当具有很强的靶向性，在特定网络空间针对参与群体的应对和引导可能更为现实、有效。在各类网站和邮箱设立综合类举报点击项目，明确举报人的合法权利和义务，采取物质和精神相结合的方式鼓励大学生以举报方式提供涉邪网上活动的线索和信息，及时消除不利影响，追溯邪教反宣账号[7]。同时，将新媒体的网络传播优势融入反邪教宣传教育中，占领反邪教斗争的主动权，建立起各种反邪教网络阵地。通过建立反邪教微信群、QQ群以及新闻资讯类APP、微博、微信、抖音等线上媒体拥有的多功能传播手段，拓宽反邪教宣传教育渠道，以图文并茂、生动活泼的互动形式，推动反邪教宣传教育内容更加形象、生动、立体地展现在大学生面前。

为了应对网络邪教对青少年群体的渗透，高校应当将不同层次、角度的反邪教内容纳入相关课程教育教学之中。教育引导学生掌握正确使用网络的行为规范和法律法规，通过网络微课、讲座、直播等线上线下相结合的方式，传授学生识别和抵制网上邪教活动的常识，提高对网络信息的辨识能力。此外，高校可以联合当地反邪教协会，充分利用流量较大、受众广泛的自媒体平台，打造以青年、大学生为主体的反邪教网络账号，鼓励以网络动漫、短视频、话题探讨、知识科普等多种方式开展对青年群体的认知引导，培养一批具有爱国情怀、正能量的青少年网络宣教团队，营造浓厚的网络反邪教氛围，提升反邪教网络传播的传播力和知晓度[8]。

四是加强世界观建设。我们与邪教的斗争，是科学与迷信的斗争，是唯物主义与唯心主义的斗争，是唯物史观与唯心史观的斗争，归根到底是两种世界观的斗争。大学生只有在思想上坚定理想信念，才能构筑防范邪教的思想长城。对大学生进行防范邪教的知识教育，让大学生掌握防范邪教的基本知识，是高校防范邪教教育的基础。课堂教学是高校防范邪教教育的主阵地，大学生只有掌握了防范邪教的基本知识，才能构筑起防范邪教的知识防线。同时，与反邪教工作相契合的校园环境、校园氛围的构建也非常重要。因此，需要有针对性地做好如下几个方面的工作：

其一，强化知识防线。在思想政治理论课中增加防范邪教的内容。课堂教学是青年学生获取知识的重要环节，思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道、主阵地。在教学中，要增加防范邪教的内容，让大学生清醒地认识到，世界上从来没有什么救世主，要创造人类的幸福，全靠我们自己；任何人都不是天生的无神论者，也不是天生的有神论者。在专门课程中结合专业知识进行防范邪教教育。如生物课可以向学生揭示生命的奥秘，历史课可以向学生讲解封建迷信、会道门与邪教的关系，哲学课可以向学生讲解无神论和有神论的斗争历史、有神论存在的现实性，法学课可以讲解涉邪教相关法律法规，心理学课可以讲解邪教人员痴迷其中的心理原因，等等。让广大青年学生获得更多的人文科学知识、培养理性思考、树立科学态度、增强对邪教的警惕性和辨别力。

其二，弘扬科学精神。长期以来，高校比较重视科学知识的传授，而忽视科学精神的培养。科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。弘扬科学精神就是要在传授科学知识的同时，向青年大学生传授科学精神，培育科学精神，培养大学生成为具有丰富科学知识、具有崇高科学精神、身心健康、全面发展的健全人。唯有如此，才能从根本上提高他们防范邪教的能力。

其三，注重心理健康。加强大学生心理健康教育，帮助大学生培养健康的心理素质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，构筑起防范邪教的心理防线，是高校防范邪教教育的必要措施。一方面，加强心理健康教育，提高大学生防范邪教的心理能力。另一方面，开展心理健康测评，及时掌握大学生的心理状态。此外，健全心理健康咨询，帮助大学生及时调节心理失衡状况[9]。

其四，浓厚校园文化。大学校园是大学生学习和生活的主要场所，校园文化对于培养大学生的人格、防范邪教的渗透十分重要。为此，要通过开展崇尚科学、反对迷信、拒绝邪教的主题演讲等专题活动，鼓励学生积极参与实践和相关课题调研，完善校园网络管理、防范邪教网络传播，加强对骨干人才的培养和广大师生的吸纳、壮大高校反邪组织，对面临困扰的学生提供及时的帮助和教育等等方式，营造文明、健康、高品位的文化氛围和精神氛围，增强大学生自觉防范和抵制邪教的能力。

参考文献

[1] 教育部：中办国办印发〈关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见〉[EB/OL]. http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/201501/t20150120_183166.html.2015.01.20.

[2] 马洁.发挥高校思政工作育人主渠道作用问题研究[J].领导科学，2022.01.

[3] 秦义.高校抵御邪教渗透策略研究[J].法治与社会，2020.18.

[4] 王海诺，刘帅.高校防范邪教渗透问题研究[J].科学与无神论，2019.05.

[5] 李松岩，梁胜.大学生网络依赖行为的综合影响机制[J].中国健康心理学杂志，2023.03 .

[6] 赵康太.当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[J].海南师范大学学报(社会科学版)，2010.06.

[7] 薛鹏，范宝祥.互联网环境下的邪教传播研究[J].科学与无神论，2017.02.

[8] 薛鹏，范宝祥.互联网环境下青年群体面对邪教的挑战与对策研究[J].科学与无神论，2012.05

[9] 周庆.邪教防控对策研究[J].犯罪研究，2010.04

（全文完）